躬自厚而薄责于人则远怨矣翻译-躬自厚而薄责于人,则远怨矣

本次将再度品鉴《论语》中令人深思的第十五篇——“卫灵公篇”。该篇广泛地探讨了君子的人格要求，并详细地阐述了道德与人格的培育。

前文提及颜渊询问理政之策，孔子详尽地为其提供了方法论。从衣着、出行到音乐、交游，孔子都视其为文化传承的重要组成部分，强调文化是治理的根本。

孔子认为，颜渊能领悟并践行这些治理智慧。若换作子路，他可能会倾向于立即进行，强调军事力量和战争，而孔子的回答则总是因人施教。

在后续的篇章中，孔子谈及了人生的自律问题，他引用“人无远虑必有近忧”的观点。这意味着一个人在思考问题时，应放眼长远，不仅考虑自己的未来，还要为他人、为社区、为、为地球的未来思考。

接着一章中，孔子道出：“已矣乎！我未见好德如好色者。”这句话透露出孔子的失望之情，尤其是当他在卫国与卫灵公出游时，被遗弃在一边的经历。卫灵公因过度沉迷于美色而忽视道德，令孔子深感失望。

再续篇章，孔子对臧文仲提出质疑：“臧文仲是否真正称职？他明知柳下惠的贤能却未予提拔。”这揭示了孔子对于知人善任的重视，认为身居高位者应具备此等能力。

最后篇章中，孔子教导：“人要能自我反省，多责备自己而少责备他人。这样就能避免他人的怨恨。”孔子倡导严以律己、宽以待人的原则，这也是维护和谐人际关系的重要法则。

整篇“卫灵公篇”深入浅出地阐述了君子的道德修养与治理的智慧。通过孔子的，我们得以更深入地理解文化的传承、人才的重要性以及个人修养对于社会和谐的重要性。