言什么其什么-言之什么什么

关于人才与道德的讨论

11.1 孔子曾言：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”此言意在强调人才的培养与道德修养并重，而非单纯以或地位论人才。

【注释】

- 先进：指先学习礼乐后的人。

- 后进：指先后学习礼乐的人。

- 野人：此处指普通百姓或未经尊位的人。

- 君子：尊贵的、有地位的人。

【译文】

孔子表示：“先学习礼乐再担任的是普通百姓之才，而先担任后学习礼乐的是卿大夫子弟。若要我选择，我倾向于选用那些先学习礼乐的人。”这体现了孔子对于人才培育与道德修养的重视。

【学而思】

儒家思想强调先修身齐家，后平天下。孔子此言，实为强调修身的重要性，即“吾从先进”不仅是选择人才的标准，更是培养人才的方针。

【知识扩展】

历史上的孝文帝等帝王在选拔时，也曾深入探讨了门第与才能、德行之间的关系。孝文帝等人虽有所觉悟，但受时代局限，难以完全摆脱门第观念的影响。历史上不乏才德兼备的君子被选用，也有小人因门第关系得势的例子。司马光在《资治通鉴》中对此进行了深刻反思，强调德才兼备的重要性。

【综合思考】

在当今社会，选拔人才更应注重德才兼备。才为辅助资本，德为中心统帅。单纯的才干或单纯的道德都是不够的。在选用人才时，应当审慎辨别，不能被才干所蒙蔽而忽视其道德品质。对于个人而言，修身养德更是终身的课题。只有德才兼备的人，才能在社会中发挥更大的作用，为家为国贡献力量。

【总结】