诠释的意思-诠释的反义词

《说文解字》中“吴”字的注释，既是一种姓氏，也代表了一种地域。其中“大言”的解释与“吴人尚武”的观点相呼应，描绘出一幅先秦吴文化的生动图景。“吴”字的甲骨文和金文构形，多与人形和口形结合，透露出独特的信息。

“吴”字的构形初义与上古“吴人”特征

追溯“吴”字作为姓氏的源头，可远至古时神祇及先民。火神祝融被称为吴回，黄帝的母亲为吴枢，都是吴姓的先祖。在甲骨文的记载中，已有关于“吴人”的描述，这为“吴”字主要作为姓氏提供了有力的佐证。甲骨文中“吴”字的人形部分，与“夫”、“美”的形态有诸多相似之处。尤其是“口”与“夫”的结合，过去多被解读为反映了上古吴人成年男性的说话特征，声音洪亮或喧哗。如果将“吴”的初义解读为柔声细气的说话方式，或许能更贴近其原始含义。

在解读“吴”字构形时，我们发现其与表示“美丽舞者”的“美”字存在关联。“美”字最初指的是戴着面具的祭师，而“吴”则可能强调的是唱歌的巫祝。“吴”字在甲骨文和金文中的构形，似乎都暗示了其与载歌载舞之人相关，尤其强调了其歌唱的能力。若以此来看待上古吴人的说话特征，那么其应含有美好动听的意思。

从造字构形的角度看，“吴”字的人形部分也可以是代表“小孩”的“夭”，或是表示昂首的人形。若将“吴”字解释为小孩，其说话的特征可能是柔声细气，这是儿童显著的特性。而若表示人昂首的样子，那也可能是在尽情歌唱，同样可以表达出说话声音的美妙动听。

汉字“吴”的构形所表达的，与上古时期人们对吴人的直接感知密切相关。无论是将“吴”与说话的柔和音调、悦耳动听相联系，还是将其与歌唱般美妙的语音相提并论，都捕捉到了吴人最为鲜明的特征。

重新审视“吴”字的训诂

关于《诗经》中关于“吴”字的训诂，多将其解释为“大声喧哗”。然而从《诗经》中的具体诗句来看，“吴”字的使用语境并非全然指向喧哗之声。如《诗·周颂·丝衣》中的“不吴不敖”，在历代注家的解读中，其实多将其看作是表达声音既不低沉也不粗犷的同义语。这一解释更符合当时正规礼仪场合的语音规范。

从汉语语音的角度分析，“吴”字并不适合用来表示直接与大声说话相关的字。相反，它所搭配的词汇和诗句，更多体现出的是一种委婉、优美的音调。这表明，“吴”字的语音特点，与先秦时期吴地的诗歌艺术有着深刻的联系。

“吴”与“吴歌”的文化内涵

通过对“吴”字的深入探讨，我们可以发现它与“吴歌”之间存在着紧密的联系。先秦时期的“吴歌”，以其委婉优美的抒情性著称。这种艺术风格的形成，与当时吴地的语音特点有着不可分割的关系。历史学家顾颉刚先生的观点也支持了这一点，他认为先秦时代的吴歌（当时称为“吴歈”）在语音上就有着独特的特点。

“吴”字的构形和训诂，都透露出古时吴地文化的独特气息。无论是其构形的多样性，还是其在《诗经》中的使用语境，“吴”字都承载着丰富的文化内涵。

我们可以说，“吴”字不仅是姓氏和地域的象征，更是古时吴地文化、艺术和语音的生动写照。