躁动不安的意思-烦躁不安是什么意思

第五十七课 轻根之理

轻与重，如同根与叶的关系。重为轻之根本，静为躁之主导。故而，圣人们虽日理万机，然其行常不离稳重之基。即便身处繁华荣光之中，亦能保持超然之心境。对于万乘之主而言，以身为轻则失天下之重。轻视根本则失其本真，躁动过度则失其君主之位。

于个人而言，君即是自身之本性。若心躁不已，则本性易失，心神难宁。本性如影随形，深藏于身躯之内。故而，吾辈当注重身心健康，生活自律，以养身健体。减少外界之纷扰，使身轻如燕，心安如水。反之，若沉溺于名利之争，无法抵挡外界之诱惑，则身心俱疲，躁动不安。

史册记载，如健靖媛般的人物，深谙此道。

引经据典，《道德经》有言：怕吃苦则无法修德。真正的圣人们，无论何时何地，均能保持稳重之态，不惧艰辛，行走世间。非真正的圣者，常以修得之姿示人，驾车马以显威风，怕吃苦而远离艰辛之路。

此中提及的“圣人”，非真圣人也。彼等喜炫耀、贪图名誉、重排场、怕吃苦，背离了老子所倡导的三宝之道。正如第六十课所述，“夸耀盗贼非道也”，追求虚浮之名利非修德之行。真正的者当彻底摒弃此等心态。

真正的圣人是质朴无华的，他们从不怕吃苦，与民同甘共苦，无高架子可摆，不重名利，无个人欲望与追求，全心全意为服务。此为圣人之境界，亦是我们修德者所应效仿之楷模。