方寸之地的意思-囿于方寸之地什么意思

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【译文】知道要达到并安住的境界，志意坚定；志意坚定，然后才能虚静恬淡，不为外物所扰；虚静恬淡，然后才能随其所处而身心俱安；身心俱安，然后才能凝思感物；凝思感物，然后才能有所得而进入至善的境界。万物有根本与末端，万事有起始与终结。知道止于至善的先后次序，就接近道了。

【注释】

[1]总说

唐·孔颖达《礼记注疏》对“止于至善”的解释，以及朱熹、王阳明等学者对《大学》中相关内容的解读，都强调了“知止”的重要性，即认识到应止于何处，是人生的方向和目标。

[2] 知止

宋·朱熹在《大学章句》中提到“止者，必至于是而不迁之意。”即要有坚定不移的意志，明确认识到应该止于何处。其他引述如宋黎靖德《朱子语类》等也强调了“知止”在修养身心中的重要性。

[3] 定而后能静

这里的“定”是指内心的平静和坚定。《易·坤》中的文言说明，这种平静并非完全不动，而是在动态中保持稳定和秩序。

[4] 静而后能安

“静”是内心平静的状态，“安”则是随遇而安的心态。这种心态的养成需要经过内心的平静和定力，方能达到随遇而安的境界。

[5] 虑而后能得

“虑”是指深思熟虑，“得”是指得到正确的结果或结论。只有经过深思熟虑，才能得到正确的结果或结论。

[6] 物有本末，事有终始

强调了事物发展的规律性，无论是事物还是事件都有其起始和终结，都有其本质和表象。这告诫人们要把握事物的本质和发展的全过程。

其他注释：

《庄子·天道》中提到“虚静恬淡，寂寞无为”，这是达到“知止”、“定”、“静”、“安”境界的重要方法。只有内心虚静恬淡，才能更好地感知外界事物，达到内心的平静和随遇而安的境界。

《大学》中的“物格而后知至”也与“知止”有密切关系，即通过对事物的深入了解和认识，达到对人生和世界的深刻理解。