尼采最火的三句名言

尼采诞辰周年纪念日如期而至。这位德国哲人，在思想界享有盛誉，其作品在也广为流传，译本不胜枚举。回顾尼采的生平，我们不能不提2016年著名学者孙周兴的杰作——他将尼采的《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》和《权力意志》三部经典作品进行了精确的中文翻译。

孙教授的译本既兼顾了学术的严谨性，又体现了汉语的优美。除了翻译作品外，他还深入研究尼采的思想，创作了《未来哲学序曲——尼采与后形而上学》一书，构建了完整的尼采思想体系。此书于2016年由上海出版社首次出版，我们在此引用孙教授的序言以作纪念。

接下来，让我们以三句话来一探尼采的整体思想。

尼采的创作生涯长达约20年，可分为早、中、晚三个时期。有趣的是，这三个时期的作品发布之间都有着大约6至7年的间隔，展现了他思想运动的独特节奏。

早期尼采的作品如《悲剧的诞生》和《不合时宜的考察》等，他借助希腊悲剧探讨了艺术文化的本质。他推崇融合“精神”与“狄奥尼索斯精神”的希腊悲剧艺术，并对当时的文化现象进行了批判和考察。这一时期的尼采对瓦格纳的音乐给予了高度评价，希望通过瓦格纳的音乐复兴悲剧文化和欧洲精神。

进入中期，尼采的有了进一步的发展。他相继推出了《人性的，太人性的》、《曙光》和《快乐的科学》等著作。这些作品主要揭示了“颓废”现象及其道德和根源。特别是在《快乐的科学》中，尼采对教的指责达到了极致，喊出了“上帝死了”的震撼之语。

到了晚期，尼采的著述更加丰富。以《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》和遗稿《权力意志》等为代表的作品，展现了他哲学的顶峰时期。尼采在这个阶段提出了对个体存在意义的解答，以及对西方文化的基本“诊断”和“疗法”。他的“虚无”命题传达了他对文化的基本看法，而他的“超人”“权力意志”和“相同者的永恒轮回”等概念则构成了他思想方案的核心。

尽管尼采三个时期的思想各有侧重，但它们之间并未形成断裂，而是一种连续的推进。这推进的核心就是关于个体存在的有限性和真实性，以及与此相关的一种文化和人性的可能完美状态，一种美好生活的可能性。

由此可以看出，尼采的思想并非空泛之谈，而是深切关怀着当下文化和人类未来生活的。

那么，能否用更直白的话语来阐述尼采的思想要义呢？我曾经尝试用三句话来概括：

一、人生虽虚无，却充满意义；

二、文化或许虚假，但仍有其价值；

三、生命虽短暂，却坚韧不拔。

这三句话实际上贯穿了尼采思想的始终。从他的早期作品开始，就一直在探讨这三点；到他晚期的《权力意志》哲学，依然没有离开这三句话的主题。

我在写作时，也试图以这三句话为逻辑结构来内容。第一编定为“虚无与意义”，第二编为“虚假与价值”，第三编则为“生命与坚韧”。就“虚无与意义”而言，叔本华、瓦格纳、苏格拉底和等人物扮演了重要角色；在“虚假与价值”中，我们将深入讨论形而上学、道德、科学和启蒙等四大主题；而“生命与坚韧”则涉及尼采后期哲学的主要内容。

尼采哲学具有划时代的重大意义。海德格尔称尼采为“最后的形而上学家”，他认为尼采不仅是对西方形而上学传统的激进批判者，更是一位深具远见、关心人类未来的哲学家。在这个日新月异的时代，我们应该更加重视和研读尼采的思想。

延伸阅读：

《尼采》

[德] 弗里德里希·威廉·尼采 著

孙周兴 译

定价：202.00元

上海出版社丨2019年6月出版

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