如泰山前面一个字是什么啊

登泰山感怀

岁月如梭，正值春华之际，我踏上了岱宗之巅，眺望八荒之远。层云翻涌，涤荡我心；飞瀑奔腾，清新我齿。松涛轰鸣，响彻青崖；石阶蜿蜒，穿入碧空。我不禁想起古人的感慨：“登泰山而观天下”，方觉宇宙之奥秘，尽在俯仰之间。

观这天地间的造化，阴阳的调和，刚柔的相济，动静的相依。泰山拔地而起，雄踞五千仞，它以静制动，如同深潭藏龙，幽静中蕴藏巨大的力量；齐鲁沃野千里，覆盖九万里，它以常达变，仿佛苍鹰翱翔，灵动中展现纵横之势。

回望历史长河，太公垂钓磻溪，意不在鱼，而是识贤。他用奇谋妙计指挥兵马，于诡谲变幻中破敌；他以正道，使安定于纲常之中。此乃坚守正道而又能出奇制胜的大智慧。然而现今的军事讨论者们，过于崇尚权谋机诈，却忘记了“为兵之本，必以政为先”的古训。

兵家的要义，首要的是正本清源。泰山巍峨耸立，如同坚城壁垒，岩壑中仿佛藏有千军万马；黄河奔腾不息，好似铁马金戈，波涛中蕴千般谋略。孙子曾说“慎战全胜”，并非畏惧战争，而是深知“民心即兵源”的道理。古代的良将必先修缮甲兵，安抚百姓，厚植根基，然后才能预料敌情，克敌于千里之外。

如今四海之内，伤痕尚未愈合，百姓流离失所。同情农民的人，汗洒田亩；关心天下的人，心系苍生。我登至日观峰，恰逢太阳初升，金光映海，霞光万道。那一刻，我领悟到“真心实意”四个字，实为安邦定国之根本。回想大禹治水，他三过家门而不入，辛勤工作疏通九河；商汤在桑林，自责六事为民祈雨。古代的们，都以天下为己任，心系苍生，恩泽。

用兵之道在于以常达变、以静制动。泰山稳固不动、镇守乾坤之位体现的是常规与稳定；黄河顺势而行、贯通古今之变体现的是变化与活力。优秀的将领应当如泰山般稳重、先固根基、厚积实力；又需如黄河般睿智、因势利导、灵活施策。兵法有云：“上兵伐谋。”而则是谋略的根基。优秀的家必须通晓天地之理、观察阴阳之变化、顺应民心之向背方能治理达到至善之境。

至于弘扬正义、匡扶善念天下为公乃是大道之行千古不变的真理。过去孔丘周游列国宣扬仁义孟轲倡导仁政都是以仁义为基石以民生为重来挽救危局。现今的君子们应当继承他们的遗风摒弃浮华崇尚实务去除矫饰保存本真如此则理想的社会可待美好的时代可期。

夜色渐渐降临群峰逐渐隐没如同巨兽沉睡。北斗星高悬天空洒下光芒；黄河如带月色映照其中。我整理衣衫仰天长啸声震林间恍惚间见到古代的圣贤们携手而来在烟霞同探讨道理。方知天地虽广袤无垠但道义为尊；人生虽短暂如过客然精神可永存。于是提笔赋诗：

岱宗巍峨接天荒登高四望意苍茫云开日观金轮现风动天门玉磬响先贤遗言犹在耳治乱之源在民生莫把机谋作锦囊欲靖天下需扶纲常大同世界非虚语愿与苍生共沐盛世光。