孟子富贵不能淫翻译原文

孟子论说：如何理解富贵不淫的智慧？从西门庆与庞春梅的命运中寻找答案！

文/文心一言

孟子所倡导的儒家大道，强调的是中庸之道，即天地间的平衡与和谐。儒家所追求的“中”与“和”，是天地间永恒的法则，甚至佛家之“僧”的概念，也源于此。

在《孟子·滕文公下》中有这样一段论述：“住在天下最宽广的住所，立身在天下最正确的位置，行走在天下最大的道路。得志时，与百姓共享；不得志时，依然坚守自己的道路。富贵不能乱其心性，贫贱不能动其志向，威武不能屈其气节，这才称得上是真正的大丈夫。”

人生在世，如同航行于波涛汹涌的海洋中，此生修行，往往难以脱离苦海。而最难能可贵的，便是在面对生活的种种挑战时，能够保持内心的坚定。当身处贫困潦倒之际，不为名利所动摇，不向权威低头，不改初衷；而当身处富贵之时，则需做到不过分、不放纵。

孔子之所以认为《诗经》中的故事遵循“发乎情、止乎礼”的规则，正是因为其中所传达的适度原则。而“淫”字，恰恰是过度的表现，与儒家的中庸之道背道而驰。

就如是恒温动物，37度是最适宜的温度。过高或过低的温度都会对身体造成损害。古人认为，凡事都讲究一个“度”，小孩子过于轻狂易出问题，成年人过于放纵也会影响寿命。

“淫”字在现代汉语中常被用来形容过度的行为或情感。在古代观念中，“淫”与“邪”并非仅指某种特定的行为，而是指超出常规、不合礼度的所有行为。孟子特别强调“富贵不能淫”，而非“贫贱不能淫”，是因为在温饱成为基本需求时，人们更易产生过度的欲望。

在《》的故事中，西门庆与庞春梅的命运都因“过度”而终结。西门庆拥有众多女子却不满足，沉迷于物无法自拔，最终因过度放纵而丧命。而庞春梅则因贪图享乐、无度生活，最终因色痨而死。他们的命运都体现了“过度”与“不节制”的危害。

通过这两个故事，作者想要传达的是：无论贫富，都应保持适度的生活态度。越是拥有选择的时候，越需要克制自己。对于有钱人来说，如果能过上极简的生活，那么他的精神世界一定是富足的。这也正是“富贵不能淫”的真正寓意所在。

《西游记》和《诗经》等古代文献也都在传达着类似的观念：无论是继承财富还是享受生活，都应有一个度，过度的追求只会带来灾祸。而圣贤的，都是为了警示后人：事关生死，不可不慎！

总结来说，从西门庆与庞春梅的命运中，我们深刻理解了“富贵不能淫”的智慧。这不仅是对个人的告诫，也是对整个社会的警示。在如今这个物欲横流的社会中，我们更应铭记这一智慧，做到适可而止、节制有度。