后来由此引申出成语多行不义必自毙

昔时，郑武公迎娶了申国之公主，名为武姜，她孕育了郑庄公与共叔段二子。郑庄公降生之际，因脚先出而难产，令姜氏受惊，因此取名为“籍生”，从此武姜对郑庄公心生厌恶。

武姜偏爱共叔段，屡次向郑武公请求立他为太子，但郑武公始终未予应允。待到郑庄公继承郑国君位之时，武姜又为共叔段请求将险峻的制邑赐为封地。郑庄公以制邑地势险要，关乎存亡为由拒绝了这一请求。随后，武姜再三请求将大城京邑赐予共叔段，郑武公便允许共叔段居住在那里，并称他为“太叔”。大臣祭足进谏道过大，恐生变故，但郑庄公表示无能为力，乃是母亲姜氏所愿。祭足又言若不早作处置，共叔段的势力将日益壮大，难以制衡。郑庄公回应道：“行不义之事者必自取，请姑且观之。”

时光荏苒至公元前722年，共叔段不断侵占土地，囤积粮草，反叛。公子吕等人劝诫郑庄公早作防备，郑庄公口上虽说：“行不义之事者无人亲近，纵使地方再大也难保长久。”实则暗中备战，秘密收集共叔段叛乱的证据。最终，郑庄公成功平定了武姜与共叔段的叛乱。

在这场之争中，依传统观念长子为之天然继承人。故此，郑庄公代表了合理与正义的一方，而共叔段企图篡位的行为则显得不合情理与正义。

成语“多行不义必自毙”源自春秋时期左丘明所著《左传》，意指长期从事不义之事者终将自食其果，自取。自古至今，那些多端、诡计、违法乱纪之人，最终都难逃，终将自食其。此乃天道轮回，报应不爽。