每个人都了解自己吗

节选自一零年的印度哲学家阿迪尔的第五次公开演讲，这段演讲被誉为“凡一的幸福之道”。

一九三四年的新年元旦之前，在印度，一位名为克里辛纳木的智者提出了他的见解。他认为真理并非一种可以通过任何道路来寻找的实物。真理不是对思维和心灵的约束或改变，而是一种永不间断的完整，是行动中的自然完整。人们常有的错误想法，认为探索真理便是一条通往真相的道路，但这只是最初的想法幻化而已，其中充满模仿和。

请不要被那些所谓无目标、无目的就无以成事的言论所迷惑。我想强调的是，每个人都必须亲自去体验和发现什么是真理。但这并不意味着每个人都必须为自己设定一条固定的道路，更不意味着每个人都必须按照自己的道路前行。我真正的意思是要强调每个人必须亲自去理解真理。

希望你们能明白这两者之间的差异。当你需要去体验、去发现，并在生活中去尝试时，固定的道路就可能成为一种阻碍。而如果你为自己刻板地规划一条道路，那么就可能陷入一种个人化的立场，一种狭隘的、受限的观点。

真理是一种永恒的、不断变化和发展的过程，因此它并非终点，也非静态的。对于追求道路的渴望实际上源于无知和幻想。当心灵变得柔软，摆脱了和记忆的束缚，摆脱了社会的限制时，这种行动中就会展现出生命的无限可能性。

正如我所提及的，真正的科学家是那个不断尝试而不考虑结果的人。他并不追求某种成果，因为这些成果只是他探索过程中的副产品。当你在探索和尝试时，你的行动也只是这种过程的副产品。若一个科学家只追求结果而非真正的探索，那么他并不能算是真正的科学家。但如果你在探索中不带有获取的心态，那么你可能会在过程中得到一些收获，尽管这些对于你来说只是次要的。你若只关注结果，那么你的探索就会显得呆板且缺乏活力。你追求的是一个终点、一个结果，这使得你的行动变得越来越受限。

只有在不渴望成果和成就的探索中，你的生活才能拥有持久的自由和丰富性。但这并不意味着在探索中就不会有行动或结果，只是行动和结果并非你首要考虑的事情。就像河流滋润岸边的树木一样，这种探索的过程也会滋养我们的行动。协同合作的行动、团结一致的行动——这就是社会的真谛。

你们渴望创造一个完美的社会，但请记住，“完美”并非终点或顶点。完美就是圆满，它存在于持续不断的运动中。社会和人类都无法达到某个理想的境地——因为“人类”就是社会的本质。

如果社会试图按照某个理想来塑造自己，如果人类试图按照某个理想来生活，那么两者都将失去真正的圆满，都会变得腐朽。但当一个人处于这种持续的圆满运动中时，他的行为将会是和谐的、完整的；他的行动将不再是对某个理想的简单模仿。

这便是阿迪尔的幸福之道——通过不断的探索和理解来寻找生活的真谛和幸福之道。（完）。