止于至善出自-久久为功止于至善出自哪里

《老子》这部著作，作为我国文化璀璨的瑰宝，蕴悠久灿烂的文明精华。它不仅是文明的标志，更是人道术智慧和精神成就的主要代表。

它不仅是理论上的哲学宝库，更是我们精神寄托和人生价值体验的重要载体。它指导我们认识世界，认知自己，提升思维认知水平。

在《老子》的智慧中，我们可以看到诸如“上善若水”、“善者我善之，不善者亦善之”等箴言，这些思想表达了道术的深邃内涵，即将“上善”的价值追求贯穿于生活的方方面面。

追求“上善”不仅仅是善利万物，更在于德善无弃。只有不断地善利不辞、德善无弃，方能成就“上善”的价值目标。在人生追求上，既要修炼内圣的德行工夫，又要积累积善成德的实践功夫。

人心所追求的“上善”，在于修养为善，利而不辞，德纯之真。也要有博大的心胸，精诚不懈的功为，旨在达到范围无外、道济天下的德溥境界。这不仅是个人修养的目标，也是人生格致“至善”境界的必经之路。

道德修养既内涵着价值意旨，又包辅助自然的价值意蕴。而“上善无善”作为一种道术，体现了德善而无不为的笃行功夫。人生若能以“上善”为的准则，必然能体验到为善不已的过程之美，进而达到“至善”的崇高价值。

在《老子》的论说中，我们可以看到“善利”、“不争”、“处恶”等思想。这些思想相互融贯，构成了一个整体，蕴涵着己之为善与人得其善的相互联结和互摄关系。它不仅告诉我们如何为善，更告诉我们为何为善，为何善于人。

人生要想致广大，就必须尽精微。每一份小的善良都不应被忽视，日积月累，方能成就大善。人生的勤行之中必有省察之功，省察之功在于，先知先觉。只有见善则守之固，方能成就不测的功德。

在人生的自修之善上，贵在笃诚和持久。如同川流不息，日增日得，久久为功。在为善上，圣人应有大的气度和格局，施之天下而不见大，尽之一身而不见小。心善上的“致广大”和“尽精微”，共同构成了人生修为的两个方面。

在对待“不善人”的问题上，《老子》同样给予了启示：德善无弃人。人生的功德之施，不应对待“不善人”有所放弃。唯有如此，方能达成德溥天下而无遗的博大境界。圣人的功德之为，既包括物质上的善利不遗，也包括上的劝善改过。

《老子》所蕴含的人生智慧和道术方略，为我们提供了择善而成功的路径和方法。它不仅在古代发挥了重要作用，至今仍然对我们塑造道德、人生和精神底蕴产生着深刻的影响。

通过遵循《老子》的智慧，我们可以更好地体验真、美和善的道德品行和素质能力，运用合理有效的方法和路径，达致成功的效验和结果，实现预期的目标和目的。这也正是《老子》在塑造人文价值和人道精神上所发挥的深刻而隽永的影响。