烛之武退秦师中心思想-烛之武从哪三个方面说退秦师

诗文之意，解无定法。

文艺评论家常常提及两句箴言，意在阐明诗文作品的主观性。每部作品犹如一湖春水，读者因时因地因人因境之不同，常会见出千差万别的理解，而这些理解又往往各具情理，自成一说。众说纷纭间，犹如百花齐放，各展风采。

今以《烛之武退秦师》一文为例，探讨此问题。

“围郑”，郑国岌岌可危。佚之狐为郑伯举荐了烛之武。此举引出了一段简短的对话：

烛之武辞言：“臣壮之时，尚不能胜人；今老矣，无能为也。”

一般的解读，认为这是烛之武的感叹之辞，年轻时未得重用，如今年老力衰，面对危局，虽心有余而力不足。人之常情，此等心境极易理解。亦有人将此言视为“隐含规劝”——烛之武以自身为例，劝诫郑伯应尊贤敬士，重用人才，切勿在病急时方求医，国危时方寻士。

此种解读虽属一说，但烛之武的形象亦因此而显得更为高大。如同《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，圣贤之士，虽遇困境，仍能匡正君王得失，不失时机地献上良策。这也许是人们心中对烛之武的美好愿景与主观投射。

通达无碍并不意味着一定正确。从文本的角度来看，并无直接证据证明一定要如此解读。将之解读为“抱怨之词”也未尝不可，这反而使烛之武的形象更为真实生动。先秦的“士”多保持耿介之风，面对君王时能保持独立平等的人格。发些“抱怨之词”也是情理之中的事。

再论第二个问题，郑伯所言“然郑亡，子亦有不利焉”，应如何理解？

通常的解释是郑伯以家国激励烛之武，意在说明若，你也难以独善其身。但罗晓晖老师却有不同看法，他认为此为“威胁之词”，暗指危亡之际你仍在抱怨旧事，此举难有善果。

在诸侯混战的背景下，此种解读也合情合理。仔细品读这两句，其中隐含的威胁之意也难排除。然而更多人还是选择前一种解释，或许是出于对烛之武的美好期望——他的行为是出于家国的而非。